2026首发辅助“天天斗地主外卦神器”附开挂脚本详细教程
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北大陈平原对话《给阿嬷的情书》主创团队
一部潮汕电影出圈背后是30年的文化托举
上映21天，累计票房超7亿元 ，观影人次超2000万 ，51.8万观众打出豆瓣9.1分，业界预测最终票房将突破16亿元——粤产潮汕方言电影《给阿嬷的情书》的“温情奇迹 ”仍在延续 。
5月19日晚，《给阿嬷的情书》剧组走进北京大学举办映后交流活动 ，导演蓝鸿春 ，制片人郑萱轩，主演李思潼、王彦桐等主创悉数到场 ，与北大师生倾情分享了影片的创作点滴。活动更特邀北京大学中文系教授、著名学者陈平原作为特别来宾出席 ，进行了一场电影与学术的深情对话 。
一部“省尾国角”的方言电影，为何能在2026年击中如此多观众的内心？当行业沉迷于IP 、特效与流量密码时 ，这部“纯手搓 ”的小成本作品反而杀出重围 ，它做对了什么？对此，陈平原给出了一个出人意料的答案：“我们筹备了30年才走到今天 。30年的潮学研究 ，最后借一部电影出圈了。 ”
从1993年饶宗颐倡导潮州学 ，到侨批申遗 、英歌舞出圈，再到今天一部方言电影引爆全国——这是一条历时30年的文化托举之路。
从饶宗颐到蓝鸿春 ，一场跨越代际的“总爆发”
“今天大家为这部电影所感动 ，也为它背后的潮汕人、潮汕文化所赞叹，这是我感到特别骄傲的地方 。 ”在对谈伊始，陈平原铺开了一张跨越代际的文化地图 。
1993年 ，饶宗颐在香港中文大学发起首届潮州学国际研讨会。这位国学大师提出一个影响深远的命题：建立潮州学 ，让全国人民知道，潮汕人不仅能挣钱 ，而且很会读书 。这个倡议埋下了一颗种子 。此后 ，潮学研究在学术圈内默默深耕。2004年，汕头侨批博物馆建立 ，成为全国首个侨批文物馆 。再后来 ，英歌舞在短视频平台上意外爆红，潮菜 、工夫茶 、古城生活方式次第出圈 。“这30年间 ，无数读书人、学者 、文人 、官员以及当地百姓 ，尽最大可能性托举我们的潮汕文化，今天终于在一部电影上引爆了 ，真正出圈了。 ”陈平原说 。
《给阿嬷的情书》上映后 ，片中的无米粿、橄榄 、营老爷 、英歌舞等潮汕元素，不仅令潮汕人深有共鸣，也引起了其他地区观众的浓厚兴趣 。而潮汕人有关“下南洋”的共同记忆 ，也在导演蓝鸿春的镜头中得以呈现。身为土生土长的潮汕人 ，蓝鸿春坦言，他一直希望把“下南洋 ”这段历史呈现给观众 ，这次只是用了“更小的切口 ”——从一个家庭、从“阿嬷”的小视角切入 。这种“小切口见大历史”的叙事手法 ，以及片中真挚却又有留白的感情表达，恰好打动了无数观众 。
“我们自己经常说潮汕是‘省尾国角’ ，是很不起眼的地方。100多年前 ，很多潮汕人乘着红头船‘下南洋’，一代代人走过来 ，非常不易。 ”陈平原感慨道 ，“这部电影能够让更多观众了解潮汕人的生活 、潮汕人的有情有义，并因此而感动 ，我感到特别高兴 。 ”
“弱势群体”的生存智慧 ，何以抚慰万千人心？
“做人要有情有义，无情无义的人不能交往 。 ”这是电影中阿嬷对孙子的叮嘱，也是蓝鸿春从小听祖母念叨的家训 ，更是整部电影的情感基石。
在北大活动现场 ，有观众提问：为何“情义 ”是潮汕文化的核心？陈平原的回答出人意料：“因为我们是‘弱势群体’ 。弱势群体到一个新的地方要生存，只能靠情义 。潮汕人下南洋 ，人生路不熟 ，要落地，只有这样才能生存下去。”在他看来 ，这种“情义 ”根植于最底层的生活哲学 ，而非浪漫化的英雄气概 。而这种“抱团取暖 ”的生存策略，在漫长的历史中内化为一种文化基因 。
电影中 ，木生遇难后 ，南枝以一己之力撑起两个远隔山海的家庭，继续以木生的名义寄钱寄信 ，而淑柔含辛茹苦抚养子女长大。那些“善意谎言”背后支撑起一个家的 ，正是潮汕人常说的“情义 ” 。这种地域性的集体记忆，在当下反而产生了跨越地域的共鸣 。当个体在日益复杂的现代生活中感到漂泊时，一个关于“守望相助 ”的旧故事成了温暖的情感归依。
影片所传递的“有情有义”和“家国情怀 ”引起了两岸同胞的强烈共鸣 。在5月20日举行的国台办例行新闻发布会上 ，国务院台办发言人朱凤莲答问表示 ，电影《给阿嬷的情书》以侨批为载体 、以细腻质朴的镜头讲述一个跨越山海、长达半个多世纪的潮汕侨乡守望故事 。潮汕地区和台湾地区在语言、习俗方面有很多相近的地方。看过影片的台湾民众对影片中大量的潮汕方言 、诚信与情义的内核和浓厚的家国情怀，特别有感触。一声“阿嬷 ”是两岸同根同源的乡音 ，一句“做人一定要有情有义”是两岸同文同种的根魂 。
半文半白的侨批 ，是AI时代稀缺的“人的痕迹”
如果说“情义 ”是精神内核，那么“书信 ”就是灵魂载体 。影片中那些泛黄的家书 ，记录了数百万下南洋先辈的血泪奋斗。“暹罗虽远 ，心有所寄”“江海万里，心中念你 ，便觉不遥远 ” ，这些文白相间的句子，击中了太多观众 。
陈平原从文学史角度分析：“这些信有点半文半白 。除了导演本身的文学修养以外 ，跟方言也有关系。凡是方言区的语言 ，大多跟古汉语有相通的门径 。 ”他幽默地说，有人邀请他分析片中这二十几封信的艺术成就，“我没有答应 。我说我写不出来。他(导演)是中文系毕业的 ，将来由他来写 ，应该比我写要好得多 。”蓝鸿春自己也在路演中表示，正是中文系的教育让他在文字打磨上有了深厚的底气 ，“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底 ” 。
在北大活动现场 ，饰演南枝的李思潼读出了一封未在片中正式出现的信——老年南枝写给淑柔的最后一封信：“最近读了句诗，‘西出阳关无故人’ ，我有感于怀 ，自从没有了你的消息，我也就没有了故人。 ”纸短情长 ，余韵久远 。
当AI可以批量生成“完美”的文字 ，当手写信正在从生活中消失，一部以书信为情感枢纽的电影反而击中了观众 。陈平原认为 ，用心写就的文字在如今这个时代 ，仍能迸发出巨大的能量。他回忆起了早年间的一副对联，“三江出海，一纸还乡 ”。这句话寓意着韩江 、榕江、练江奔流入海 ，万千潮汕儿女远渡重洋 ，而那一封封跨越山海的侨批，就是他们对故人 、故乡思念的寄托 。
活动最后 ，陈平原也深情寄语广大观众：“我们经常听到老华侨见面时会说‘平安就好’ ，对我们来说，在外的人都有这么一个期盼 ，潮汕话里的‘平安当大赚’也是这样的意思 。看完电影 ，希望大家去看我们的‘唐山’，吃我们的潮汕菜 ，看我们的英歌舞。 ”
南方日报记者张思毅
驻京记者刘长欣【
